huna

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.z poziomu zwierz�cego rozwija si� nowe ni�sze ja, abyutworzy� trzeci cz�on nowego troistego cz�owieka.Przedstawsobie w my�li wszystkie trzy ja cz�owieka, przechodz�ce wcielenia jako zespó�.Gdy jeden z cz�onków zespo�u posuwa si� o jeden szczebel drabiny ewolucjiw gór�, inni posuwaj� si� tak�e, zawsze równocze�nie, nigdy oddzielnie.Zespó�nigdy nie zostaje rozbity.Na szczycie drabiny Wy�sze Ja przechodzi na jeszczewy�szy stopie�, zwany Akua Aumakuas, wy�sze ja bogów.Prawdopodobnie jest wieledalszych stopni ewolucji, jednak te s� poza mentalnym pojmowaniem �redniegocz�owieka, poniewa� ostateczny Bóg jest czym�, czego nie jeste�my w staniesobie wyobrazi�.Kiedy kto�wchodzi po drabinie o szczebel w gór�, posiada pusty ni�szy szczebel.Zgodniez Wiedz� Tajemn� istota zwierz�ca jest przy��czana do zespo�u jako noweni�sze ja, czyli nowe ja ni�szego szczebla - i rozpoczyna si� kolejna seriawciele�.Wierzenie to jest zilustrowane przez wyobra�enia o charakterzetotemów, znajdowane na obszarze ca�ej kuli ziemskiej, od Eskimosów kr�gupolarnego po Aborygenów w Australii.Szczególnie interesuj�cym obiektem jestklasycznej formy totem, znajdowany na Nowej Zelandii a� po dzisiejsze czasy, óws�up totemowy przedstawia wierzenie, �e cz�owiek posiada trzy duchy,z których najbardziej rozwini�ty jest istot� podwójn� z�o�onaz energii m�skiej i �e�skiej.Najni�sza posta� przedstawiona narze�bionym s�upie jest du�ym symbolem pewnego rodzaju zwierz�cia.Ponad duchemzwierz�cym jest wyobra�ona bardziej ludzka posta�, cz�sto maj�ca r�cei nogi owini�te wokó� szyi ni�szego ducha.Ponad drugim duchem, cz�stoposiadaj�c tylko niewielkie cia�o, znajduje si� posta� z dwiema twarzamiumieszczonymi ty�em do siebie, na jednej g�owie.Ten górny duch cz�sto jestprzedstawiany ze skrzyd�ami, wskazuj�cymi, �e mo�e on unosi� si� ponad dwomadolnymi duchami.Wy�sze Ja cz�owieka nie �yje wewn�trz cia�a ludzkiego razemz dwoma ni�szymi ja przedstawionymi ze splecionymi razem cia�ami - �yjeono �ponad cia�em�.Kap�anihawajscy uwa�ali reinkarnacj� za tak pospolit� prawd�, �e nie czynili �adnegowysi�ku, aby to poj�cie zaszyfrowa�.Okre�lali J� po prostu �hou-ola�.�Ola�znaczy ��ycie�, a �hou� znaczy �nowy�, �powtarza�, �czyni� znów, jakpoprzednio�.U�ywany przez nich równie� zwrot �ola-honua� t�umaczy si� jako�poprzednie �ycie�, a tak�e �naturalnie, bez powodu�.Oczywi�cie, kap�aniwierzyli, �e bez specjalnego powodu, w naturalny sposób cz�owiek �yje przezkilka wciele�, zanim wejdzie wy�ej po drabinie �ycia.�yj�c jakoni�sze ja w ciele zwierz�cia, zdajemy si� istnie�, podlegaj�c okre�lonym prawomrozwoju i przemian, a jako �rednie ja podzielany przeciwno�cii cierpienia, jakich do�wiadcza fizyczne cia�o.Podlegamy chorobom,niedostatkom, jak równie� krzywdom, jakie wyrz�dzaj� nam inni ludzie.Kiedycia�o zm�czy si�, idziemy na drug� stron� odpocz�� chwil� i utrwali� sobielekcje, jakich nauczyli�my si�.Pó�niej wracamy, wcielaj�c si� kolejny raz,zgodnie z wielkim prawem, które kieruje ca�� ewolucj�.Dla tychosób, które poszukuj� sensu �ycia.Wiedza Tajemna jest wspania�ym celem pozasamym �yciem.Nie tylko oferuje rozs�dn� ide�, pozostaj�c w zgodzie ze wspó�czesnymiteoriami ewolucji, ale tak�e przenosi Boga z niedost�pnych wy�yn w zasi�gnaszych mo�liwo�ci rozumienia.z ka�dego punktu widzenia Wy�sze Ja jestnajbardziej logicznym i wiarygodnym poj�ciem �Boga, który jest w nas�.Ponad Wy�szym Ja mog� by� jeszcze wy�sze istoty, ale dla celów powszedniegobytu wystarczy wiedzie�, �e istnieje Wy�sze Ja, �e jest ono cz�ci� naszejca�kowitej istoty i �e jest zawsze gotowe i ch�tne pomaga� nam.Najwi�ksz� korzy�ci�, jak� odnosimy zaznajamiaj�c si� z Wiedz� Tajemna,jest �wiadomo�� metody porozumiewania si� z naszym Wy�szym Ja.Ta tajemnapsychologia zawiera jedyny sprawdzaj�cy si� w praktyce pogl�d na twórczedzia�anie my�li - zanoszenie pró�b do Wy�szego Ja POPRZEZ ni�sze ja.Poj�ciemodlitwy zawarte w Wiedzy Tajemnej jest unikaln� ide� w dziedzinie pozytywnegomy�lenia.Jedynym mo�liwym sposobem otrzymywania odpowiedzi na nasze pro�byjest wytwarzanie wyobra�e� wzrokowych, wzmocnionych si�� yciow� tworzon� przezUCZUCIE pragnienia, a nast�pnie posy�ania tych form my�lowych drog�telepatyczn� poprzez ni�sze ja do Wy�szego Ja.Nie powinnosi� modli� bezpo�rednio do Boga [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki