207 11 (2)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zapyta�em, sk�d mo�e by� pewien, �e tego dokona�e� Odrzek�, �e widzia�, jak mój punkt po��czenia przesun�� si� najpierw w stron� swojego zwyk�ego po�o�enia, �eby skompensowa� l�k, a potem g��biej na lewo i przekroczy� próg, za którym nie ma ju� �adnych w�tpliwo�ci.� W tej pozycji widzi si� ju� tylko jedno: b�ble energii.Ale od miejsca podwy�szonej �wiadomo�ci do tego drugiego miejsca jest ju� bardzo blisko; le�y ono nieco g��biej po lewej stronie.Prawdziwe wyzwanie polega na tym, by przesun�� punkt po��czenia do tego miejsca wychodz�c z normalnego po�o�enia.Doda� jeszcze, �e nasze spotkanie z Genarem na polach jest nadal aktualne i odb�dzie si�, gdy b�d� w stanie normalnej �wiadomo�ci.Gdy znów znale�li�my si� w domu Silvia Manuela, don Juan powiedzia�, �e skuteczno�� Genara w post�powaniu ze �ni�cym cia�em to zupe�ny drobiazg w porównaniu z tym, co potrafili robi� z tym cia�em dawni widz�cy.� Sam wkrótce zobaczysz � rzek� z�owieszczo i roze�mia� si�.Wypytywa�em go o to z coraz wi�kszym przestrachem, ale moje pytania pobudza�y go tylko do kolejnych wybuchów �miechu.W ko�cu uspokoi� si� i powiedzia�, �e porozmawiamy o tym, jak nowi widz�cy docierali do swego �ni�cego cia�a i jak go u�ywali.� Dawni widz�cy chcieli uzyska� doskona�� kopi� fizycznego cia�a � ci�gn�� i prawie im si� to uda�o.Jedyn� rzecz�, jakiej nie potrafili odtworzy�, by�y oczy.Zamiast oczu �ni�ce cia�o ma czysty blask �wiadomo�ci.Wcze�niej, gdy Genaro demonstrowa� ci swoje �ni�ce cia�o, nigdy tego nie zauwa�y�e�.Nowym widz�cym doskona�a kopia fizycznego cia�a nie by�a do niczego potrzebna; w gruncie rzeczy w ogóle nie interesowa� ich cielesny kszta�t.Utrzymali jednak nazw� ��ni�ce cia�o" na oznaczenie uczucia, fali energii, która przy przemieszczeniu punktu po��czenia przenosi si� do dowolnego miejsca w siedmiu dost�pnych cz�owiekowi �wiatach.Nast�pnie don Juan naszkicowa� mi procedur� dochodzenia do �ni�cego cia�a.Powiedzia�, �e zaczyna si� to od pojedynczego aktu, który przez to, �e jest podtrzymywany, wytwarza niewzruszon� intencj�.Intencja prowadzi do wewn�trznej ciszy, a ta z kolei do wewn�trznej si�y, dzi�ki której mo�na przesun�� w snach punkt po��czenia na w�a�ciwe miejsce.Don Juan nazwa� t� sekwencj� pod�o�em.Rozwijanie kontroli rozpoczyna si�, gdy pod�o�e jest ju� gotowe; wówczas nale�y systematycznie utrwala� pozycj� �nienia przez celowe zatrzymywanie wizji ze snu.Przez sta�e �wiczenia mo�na osi�gn�� wielk� �atwo�� utrzymywania punktu po��czenia w rozmaitych snach, czyli w coraz to nowych pozycjach �nienia, nie tylko dlatego, �e przez praktyk� cz�owiek uczy si� �wiadomej kontroli, ale poniewa� za ka�dym razem, gdy wywiera si� kontrol�, wzmacnia si� wewn�trzn� si��.Dzi�ki tej sile coraz �atwiej jest zachowa� trze�wo�� umys�u, gdy punkt po��czenia przesuwa si� do pozycji �nienia; inaczej mówi�c, same sny staj� si� coraz �atwiejsze do kontrolowania, a nawet bardziej uporz�dkowane.� Rozwój �ni�cego przebiega po�rednio � mówi� don Juan.� Dlatego w�a�nie nowi widz�cy uwa�aj�, �e mo�na praktykowa� �nienie samodzielnie.Poniewa� przesuni�cie punktu po��czenia wykorzystywane w �nieniu jest naturaln�, wrodzon� umiej�tno�ci� cz�owieka, nie potrzebujemy do tego niczyjej pomocy.To, czego ogromnie potrzebujemy, to trze�wo�� umys�u, ale tego nikt oprócz nas samych nie mo�e nam da�.Sami musimy j� zdoby�.Bez trze�wo�ci umys�u ruchy punktu po��czenia s� chaotyczne, podobnie jak w zwyk�ych snach.Ogólnie rzecz bior�c, procedura dotarcia do �ni�cego cia�a polega na zachowywaniu nieskazitelno�ci w codziennym �yciu.Don Juan mówi�, �e po tym, jak wojownik zdob�dzie trze�wo�� umys�u i zacznie utrwala� swoje pozycje �nienia, nast�pny krok polega na tym, by obudzi� si� w jednej z nich.Brzmi to bardzo prosto, ale w gruncie rzeczy chodzi o niezmiernie skomplikowany manewr, który oprócz trze�wo�ci umys�u wymaga zaanga�owania wszystkich innych atrybutów wojownika, szczególnie intencji.Zapyta�em, w jaki sposób intencja pomaga widz�cemu obudzi� si� w pozycji �nienia.Odrzek�, �e intencja, jako najbardziej wyrafinowany sposób sprawowania kontroli nad si�� czenia, podtrzymuje, przez trze�wo�� umys�u �ni�cego, uk�ad emanacji, które zosta�y roz�wietlone przez ruch punktu po��czenia.Si�a �ni�cego cia�a tak�e jest niebezpieczn� pu�apk�.�ni�ce cia�o mo�e na przyk�ad bardzo d�ugo przygl�da� si� emanacjom Or�a; bardzo �atwo jest tego dokona�, ale równie �atwo jest da� si� w ko�cu poch�on�� przez te emanacje.Widz�cy, którzy wpatrywali si� w emanacje Or�a bezpo�rednio, stracili �ycie, a ci, którzy u�ywali do tego �ni�cego cia�a, sp�on�li od wewn�trznego ognia.Nowi widz�cy rozwi�zali ten problem przez widzenie w grupach.Jeden z wojowników wpatrywa� si� w emanacje, a inni stali w pogotowiu, by w razie konieczno�ci zako�czy� widzenie.� W jaki sposób robili to grupowo? � zapyta�em.� �nili razem � wyja�ni�.� Jak sam wiesz, jest zupe�nie mo�liwe, by wszyscy cz�onkowie grupy uaktywnili te same nie u�ywane emanacje.Tu tak�e nie istnieje �adna okre�lona procedura post�powania.To si� po prostu zdarza; nie ma �adnej techniki, której nale�a�oby si� trzyma�.Don Juan doda�, �e we wspólnym �nieniu co� w nas przejmuje prowadzenie i nagle znajdujemy si� w tym samym miejscu, co inni �ni�cy.Jest to mo�liwe, gdy� jedn� z cech cz�owieka jest to, �e automatycznie skupia on blask �wiadomo�ci na tych samych emanacjach, których u�ywaj� inni ludzie; ustalamy pozycj� punktu po��czenia tak, by dopasowa� si� do otoczenia.Zachowujemy si� tak b�d�c po prawej stronie, w stanie zwyk�ej percepcji, a tak�e po lewej, podczas wspólnego �nienia [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki