Daniken Erich Oczy Sfinksa

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W ogóle egiptologia zajmuje w dziejach archeologii miejsce szczególne.Tylko w egipcie przez ca�e dziesi�ciolecia z nies�abn�cym zapa�em i pilno�ci� dok�adano stara� by wydrze� piaskom mo�liwie jak najwi�cej �wi�ty� i pos�gów.Przenikni�to tajniki dziejów staro�ytnego Egiptu, odczytano hieroglify.Egiptolodzy wiedz�, o czym mówi�.Zarzuc� mi, i� przemilczam fakt, �e znaleziono tak�e prawdziwe zmumifkowane byki Apisy.Mo�na je podziwia� na przyk�ad w Luwrze, w Muzeum Przyrodniczym w Wiedniu, Monachium i Nowym Jorku.Wiem o tym, przyjaciele, i wiem te�, �e pochodzenie i zawarto�� tych mumii s� bardzo niejasne: My wszyscy, którzy intensywnie zajmujemy si� t� materi� wiemy te�, �e w�a�nie kap�an Maneton forsowa� bardzo kult Serapisa i �e za jego �ycia bez w�tpienia sk�adano w grobowcach prawdziwe byki.My, wtajemniczeni, znamy te� teksty ku czci Apisa znalezione w Serapeum w Aleksandrii (i gdzie indziej) [23].Lecz wszystko to dzia�o si� w czasach ptolemejskich i rzymskich, a wi�c ZALEDWIE 2000-2500 lat temu.Moja strza�a nie by�a wycelowana w t� m�od� epok�, ja celuj� w sam� genez� kultu zwierz�t, który si�ga g��boko w prehistori�.A swoj� drog� dziwne: oto pierwszy król ptolemejski (ok.304-284 prz.Chr.) ka�e sprowadzi� do Aleksandrii ci�ki pos�g, który gdzie� tam si� poniewiera� i o którym nikt nie ma poj�cia, co przedstawia.Jedynie kap�an Maneton patrafi udzieli� w�adcy obja�nienia.Ta zagadkowa posta� to Serapis, o�wiadcza.(Serapis to greckie s�owo na okre��enie boskiega byka.)Z tego krótkiego epizodu przytoczonego przez Plutarcha mo�na wyci�g�� do�� pikantny wniosek.Król i wszyscy zebrani byli g�upcami.Co to, nie potrafli nawet rozpozna� pos�gu byka? A to dlaczego? Otó� dlatego, �e pos�g przedstawia� "dziwaczn� istot�".Tylko kap�an Maneton potraf� j� rozpozna�."Nie ma rzeczy bardziej niewiarygodnej ni� rzeczywisto��" napisa� Fiodor Dostojewski (1821-1881).II.Zaginiony labiryntNie nale�y myli� prawdyz opini� wi�kszo�ciJean Cocteau (1889-1963)Dziesi�� lat temu wydawa�o mi si�, �e pisanie o Egipcie jest kompletnie pozbawione sensu.No bo przecie� wszystko ju� wiadomo, prawda? By�em jednym z tych, którzy raczej bez wi�kszego zapa�u przerzucali stronice ksi��ek o Egipcie.Ci�gle tylko te piramidy i piramidy! I sfinksy! I faraonowie! A jeszcze ci zastanawiaj�cy bogowie w dziwacznych nakryciach g�owy - a� �mieszne.Z przyczyn zawodowych b�d�c cz�stym go�ciem we wszystkich muzeach �wiata, na ka�dym kroku styka�em si� ze staro�ytnymi Egipcjanami.Z czasem zacz��em zapami�tywa� nazwy poszczególnych bogów i ju� wkrótce raczej z rozbawieniem wita�em ich jak starych znajomych widz�c ich na muzeatnych coko�ach i w szklanych gablotach.Hathor? A, to ta, co z tak� gracj� balansuje krowimi rogami i s�oneczn� tarcz� na wysoko upi�tych w�osach.Thot? Ach, tak! To ten o ciele m�odzie�ca i ptasiej twarzy, z sierpem ksi�yca i kul� nad wynios�ym czo�em.Stary kumpel, bo przecie� Thot jest przy okazji bogiem pisarczyków.Sobek? Czy to nie ten stukni�ty z krokodylowym �bem i nasadzonymi na� antenkami? Min? Nie sposób go nie pozna�, to ten z podwójnym szeregiem baterii s�onecznych nad kapturem.Co jak co, ale ten potrzebuje energii, w ko�cu zawsze przedstwia si� go z trójrzemienn� dyscyplin� w r�ku.Fiorus? Mój stary znajomek, którego nie mo�e nie zauwa�y� nikt ze zwiedzaj�cych Egipt.Jego uskrzydlona s�oneczna tarcza pozdrawia nas po tysi�ckro� z poz�acanych sufitów, b�yszczyjako dominuj�cy element nad monumentalnymi wej�ciami �wi�ty�.Znakomity motyw reklamowy dla kolei magnetycznej lub UFO.Tak, a oko Horusa, zawsze czujne, zawsze zawieszone nad Ziemi�, znakomicie nadaj�ce si� na symbol boga konstruktorów satelitów! Sam Horus - w zale�no�ci od tego czy w Egipcie Górnym czy Dolnym - przedstawiany bywa jako cz�owiek z g�ow� soko�a lub jako sokó�.Jego podwójna korona bez �adnego szacunku kojarzy mi si� ze skopkiem, w którym stoi butelka wódki.W ko�cu cz�owiek muse sobie te dziwaczne nakrycia g�owy do czego� przyrówna�.Mnóstwo jest boskich postaci, m�skich i �e�skich, hybryd ludzko-zwierz�cych �ub samych zwierz�t.Komplikacje zaczynaj� si� w egipskim panteonie w�a�ciwie dopiero przy sprawie koligacji pomi�dzy poszczególnymi rodzinami bogów jak te� - co nieuniknione - wskutek ludzkiej sk�onno�ci do fabularyzowania, która przypisuje niebia�skim istotom wszystko, co si� tylko da.Dlaczego w Egipcie mia�oby by� inaczej ni� w staro�ytnej Grecji, w Indiach, Japonii czy Ameryce �rodkowej? Ludzie potrzebuj� w ko�cu do ka�dego najdrobniejszego zmartwienia osobnego boga.Przyj�ci w ci�gu ostatnieh dwóch tysi�cy lat do niebieskiego grona �wi�ci chrze�cija�scy nie stanowi� wyj�tku.W którym� momencie wpad�a mi w r�ce ksi��ka o �wiecie egigskich bogów.Dzi� jeszcze pami�tam, z jakim znu�enaem przedziera�em si� przez monotonn� i nudn� lektur�, poniewa� by�o mi dosy� oboj�tne, który potomek od którego pochodzi� ojca i z jakiego kazirodczego zwi�zku wyszed� który boski b�kart [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki