060 06 (7)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Równie� fala wibracyjna p�yn�ca z aspektu dzia�ania zostaje skierowana przez dewy i z��czona z atomem manasu, który staje si� trzecim permanentnym atomem � mentalnym.Tak powstaje trójca atma-buddhi-manas, zwana cz�sto promieniem monady.Ilustracj� tego procesu mamy na rysunku 9.Rys.9.: Powi�zanie permanentnych atomów atmicznego, buddhicznego, mentalnegoObrazowy opis tego procesu jest nast�puj�cy: ze �wietlistego oceanu atmy oddziela si� delikatna nitka �wiat�a za pomoc� os�ony z materii buddhicznej, a na niej znajduje si� iskra, która zostanie zas�oni�ta w jajowatej pow�oce materii nale��cej do wy�szej cz�ci sfery mentalnej: Iskra zwisa z p�omienia na najdelikatniejszej nici fohatu (Ksi�ga Dzyan, VII, 5).Jak ju� powiedzieli�my, atomy zwi�zane z monad� staj� si� atomami permanentnymi; H.P.B�awacka nazywa je �atomami �ycia" (Doktryna tajemna, II).Pozosta�e atomy poszczególnych sfer, które nie s� zwi�zane z monadami, pozostaj� wolne i nosz� nazw� esencji monadycznej tych sfer.Nazwa ta mo�e nieco myli�, ale zosta�a tu podana, bo jak wspominali�my w rozdziale V, esencja na tym poziomie nadaje si� do przy��czenia jej do monad w postaci atomów permanentnych, chocia� aktualnie wcale nie jesttak po��czona.Atma-buddhi-manas, promie� monady, ma równie� wiele innych nazw, takich jak cz�owiek niebia�ski, cz�owiek duchowy, duchowa lub wy�sza trójca, wy�sze �ja", ja�� oddzielona itd.Nazywa si� go te� czasem d�iwatm�, chocia� nazwa d�iwatma, czyli dos�ownie ��ywe ja", mo�e by� równie dobrze stosowana do monady.Znany jest tak�e jako �cz�owiecze�stwo" Boskiego Syna Pierwszego Logosa, �ywione przez �bóstwo", to znaczy przez monad�.Mo�na go równie� uwa�a� za naczynie, do którego monada wlewa swoje �ycie.Spotykamy si� tu z tajemnic� stra�nika, widza, bezczynnej atmy, to znaczy monady, która w swej najg��bszej naturze przebywa zawsze we w�asnej sferze, a �yje w �wiecie za pomoc� swego promienia (atma-buddhi-manas), który z kolei o�ywia jej �cienie", czyli �ycia lub inkarnacje ni�szego �ja" na ziemi.Rysunek 10 przedstawia monad� i jej wy�sz� trójc�.Rys.10.: Monada i wy�sza trójcaWa�n� rzecz� jest pami�ta�, �e atma-buddhi-manas, wy�sza trójca jest z natury swej to�sama z monad�, faktycznie jest monad�, chocia� o zmniejszonej sile z powodu otaczaj�cej j� zas�ony materii.Ale to zmniejszenie si�y nie powinno nam zas�ania� to�samo�ci jej natury; musimy zawsze pami�ta�, �e �wiadomo�� cz�owieka stanowi jedno��, cho� jej przejawienia zmieniaj� si� zale�nie od dominowania jednego z jej aspektów oraz z powodu wzgl�dnej g�sto�ci materii, przez któr� w okre�lonej chwili dzia�a jaki� jej aspekt.Po takim przy��czeniu na swój u�ytek trzech atomów, monad� rozpoczyna sw� prac�.Ona sama we w�asnej swej naturze nie mo�e zej�� poni�ej sfery anupadaka, dlatego mówi si� o niej, �e pozostaje w milczeniu i ciemno�ci, to znaczy nieprzejawiona.Ale �yje i dzia�a w atomach i za po�rednictwem atomów, które ze sob� zwi�za�a.Chocia� we w�asnej sferze, anupadaka, monad� w swym �yciu wewn�trznym jest mocna, �wiadoma i zdolna, to jednak w ni�szych sferach, z powodu ogranicze� w czasie i przestrzeni, jest tylko zarodkiem, bezsilnym embrionem, nie maj�cym czucia i bezradnym.Chocia� z pocz�tku materia wy�szych sfer obezw�adnia j�, to jednak powoli i pewnie j� urabia dla przejawienia siebie.Czuwa nad ni� i wspiera j� w tym �ycie Drugiego Logosa, które wszystko podtrzymuje i zachowuje, a� wreszcie potrafi �y� w ni�szych sferach tak samo w pe�ni, jak �yje w wy�szych; stanie si� z kolei twórczym Logosem, który wy�oni z siebie wszech�wiat.Logos bowiem nie stwarza z niczego; rozwija On wszystko z Siebie.Pe�ne przejawienie si� trzech aspektów �wiadomo�ci monady dokonuje si� w tej samej kolejno�ci, jak przejawienie troistego Logosa we wszech�wiecie.Trzeci aspekt, dzia�anie, który przejawia si� jako twórczy umys�, gromadz�cy wiedz�, pierwszy doskonali swe narz�dzia.Drugi aspekt, m�dro��, który przejawia si� jako czysty i wspó�czuj�cy rozum lub intuicja, jest drugim, który ja�nieje; jest nim Kriszna-Chrystus w cz�owieku.Trzeci aspekt, wola, boska si�a ja�ni, atma przejawia si� ostatni [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki