Russell Boski plan wieków

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Abraham i inni �yj�cy w owym dniu, usprawiedliwieni przez wiar� dopoziomu spo�eczno�ci z Bogiem, s� reprezentowani przez piramid� cna poziomie N.Abraham by� cz�onkiem zdeprawowanej ludzkiejrodziny i z natury nale�a� do grona znajduj�cych si� na poziomie R,lecz Pawe� nam powiada, �e Abraham by� usprawiedliwiony przezwiar�, to znaczy, �e by� on uwa�any przez Boga za bezgrzesznego idoskona�ego cz�owieka na podstawie posiadanej wiary.To w ocenieBoga wznios�o go ponad �wiat zdeprawowanych i grzesznych ludzi,do poziomu N.I cho� nadal by� w rzeczywisto�ci niedoskona�y, zosta�obdarzony �ask�, któr� straci� Adam, mianowicie, spo�eczno�ci� zBogiem, jako "przyjaciel" (Jak.2:23).Wszyscy znajduj�cy si� nadoskona�ym (bezgrzesznym) poziomie N s� przyjació�mi Boga, a Onjest ich przyjacielem, lecz grzesznicy (na poziomie R) s�nieprzyjació�mi Boga - "wrogo usposobionymi, a uczynki ich s� z�e".Ludzko�� po potopie, przedstawiona w figurze d, znajdowa�a si� napoziomie R - w stanie nieprzyja�ni i nadal tam pozostaje, dopókiKo�ció� Wieku Ewangelii nie zostanie wybrany i nie zacznie si� WiekTysi�clecia."Izraelici wed�ug cia�a", oczyszczani podczas Wieku �ydowskiegoprzez figuralne ofiary z wo�ów i koz�ów (nie rzeczywi�cie, alefiguralnie gdy� "zakon niczego nie przywiód� do doskona�o�ci" -Hebr.7:19 NB), byli figuralnie usprawiedliwieni, dlatego znajduj� si�oni (e) na poziomie P, poziomie figuralnego usprawiedliwienia, któretrwa�o od nadania Zakonu na górze Synaj, a� do czasu, gdy Jezuspo�o�y� kres Zakonowi, przybiwszy go do krzy�a.Tam zako�czy�o si�figuralne usprawiedliwienie, kiedy ustanowione zosta�y "ofiarylepsze" ni� �ydowskie figury, ofiary, które rzeczywi�cie "g�adz�grzech �wiata", mog�c "tych, którzy do nich przyst�puj� - [istotnie]doskona�ymi uczyni�" - Hebr.10:1 BG.Figura f przedstawia ogie� prób i ucisku, przez jaki przeszli Izraeliciwed�ug cia�a, gdy Jezus by� na ziemi, przesiewaj�c ich iwyprowadzaj�c z nominalnego ko�cio�a Pszenic� - "prawdziwychIzraelitów", a szczególnie okres, gdy po oddzieleniu Pszenicy, "plewyspali� [odrzucon� cz�� tego systemu] w ogniu nieugaszonym".By� toczas ucisku, wobec którego byli bezsilni, nie mogli go oddali�.Por.�uk.3:17, 21, 22; 1 Tes.2:16.Jezus w wieku trzydziestu lat by� doskona�ym, dojrza�ym cz�owiekiem(g).Opu�ciwszy chwa�� duchowego stanu sta� si� cz�owiekiem w tymcelu, by (z �aski Bo�ej) móg� dozna� �mierci za ka�dego cz�owieka.Sprawiedliwo�� prawa Bo�ego jest absolutna: oko za oko, z�b za z�b,�ycie za �ycie.Zaistnia�a konieczno��, by doskona�y cz�owiek umar�za ludzko��, poniewa� wymogi sprawiedliwo�ci nie mog�y by� w innysposób spe�nione.�mier� anio�a nie znaczy�aby wi�cej dla zap�aceniakary i uwolnienia cz�owieka ni� "�mier� wo�ów i koz�ów", "którenigdy grzechów zg�adzi� nie mog�".Dlatego Ten, który jest nazwany"pocz�tkiem stworzenia Bo�ego", sta� si� cz�owiekiem,"sta� si� cia�em", aby móc z�o�y� okup (równowa�n� cen�), którywykupi�by ludzko��.Musia� On by� doskona�ym cz�owiekiem, gdy�w przeciwnym razie nie móg�by zrobi� nic wi�cej ni� jakikolwiekcz�onek upad�ej rasy, aby zap�aci� cen� okupu.Jezus by� "�wi�ty,niewinny, niepokalany, od��czony od grzeszników".Przyj�� kszta�t,czyli podobie�stwo grzeszników - "w podobie�stwie grzesznegocia�a" - podobie�stwo do ludzkiej istoty.Przyj�� to podobie�stwo, alew jego doskona�o�ci: nie uczestniczy� w grzechu cz�owieka ani w jegoniedoskona�o�ci, z wyj�tkiem dobrowolnego uczestnictwa wsmutkach i bólach niektórych ludzi w okresie swej misji.Przyjmuj�cbóle i s�abo�ci ludzi, udziela� im swej �ywotno�ci, zdrowia, si�y.Jestnapisane: "Zaiste on niemocy nasze wzi�� na si�, a bole�ci naszew�asne nosi�" (Izaj.53:4 BG), oraz: "moc [�ycie, �ywotno��, energia]wychodzi�a z niego i uzdrawia�a wszystkich" - Mar.5:30; �uk.6:19NB; Mat.8:16,17.Jezus, maj�c kszta�t (doskona�ego) cz�owieka, poni�y� si� i sta� si�pos�uszny a� do �mierci.Ofiarowa� si� Bogu, mówi�c: "Tedym rzek�:Oto id� (na pocz�tku ksi�g napisano o mnie), abym czyni�, o Bo�e!wol� Twoj�" i wyrazi� symbolicznie to po�wi�cenie przez chrzest wwodzie.Gdy si� w ten sposób ofiarowa�, gdy po�wi�ci� swoj� istot�,Jego ofiara by�a �wi�ta (czysta) i nadawa�a si� do przyj�cia przezBoga, który okaza� akceptacj� przez nape�nienie Go Swym duchem imoc� - kiedy zst�pi� na Niego duch �wi�ty - dokonuj�c w ten sposóbpomazania.Nape�nienie Jezusa duchem by�o sp�odzeniem do nowej natury,natury boskiej, która mia�a by� w pe�ni rozwini�ta, czyli narodzona wchwili doko�czenia po�wi�cenia - ofiarowania ludzkiej natury.Sp�odzenie to by�o etapem o stopie� wy�szym od warunków ludzkichi jest zobrazowane przez piramid� h, na poziomie M, poziomiesp�odzenia z ducha.W tym stanie przebywa� Jezus przez trzy i pó�roku swego �ycia, do chwili, gdy na krzy�u zako�czy�a si� Jegoludzka egzystencja.Nast�pnie, po trzech dniach przebywania w stanie�mierci, zosta� wzbudzony do �ycia, do stanu doskona�o�ci duchowejistoty (i, na poziomie L) narodzonej z ducha i jest "pierworodnymz umar�ych", "a co si� narodzi�o z ducha, duchem jest".Dlatego przy i po swoim zmartwychwstaniu Jezus by� duchem -duchow� istot�.W �adnym znaczeniu nie by� ju� d�u�ej istot� ludzk�.To prawda, �e po zmartwychwstaniu Jezus mia� moc ukazywania si� iukazywa� si� jako cz�owiek w tym celu, by pouczy� uczniów idowie�� im, �e nie jest ju� umar�ym.Nie by� d�u�ej cz�owiekiem i nieby� zale�ny od ludzkich uwarunkowa�, móg� odchodzi� i przychodzi�jak wiatr (nawet, gdy drzwi by�y zamkni�te) i nikt nie wiedzia�, sk�dprzychodzi� i dok�d odchodzi� - "tak jest z ka�dym, kto si� narodzi� zducha" (Jan 3:8 NB; porównaj 20:19, 26).Od chwili po�wi�cenia si� na ofiar� w czasie chrztu ludzka naturaJezusa by�a uznawana za umar��, a nowa natura za pocz�t�.Jejdope�nienie nast�pi�o przy zmartwychwstaniu, kiedy Jezus osi�gn��poziom doskona�o�ci duchowej, L, - gdy zosta� wzbudzony w cieleduchowym.Czterdzie�ci dni po zmartwychwstaniu Jezus wst�pi� na majestat wwysoko�ciach, na poziom boskiej chwa�y, K (piramida k).W WiekuEwangelii, przebywa w chwale (l), "usiad� z Ojcem swoim na jegotronie" i jest g�ow� Swego Ko�cio�a na ziemi, jego wodzem iprzewodnikiem [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki