Gilbert Magowie trzej królowie nauczycielami Jezusa

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Sam faraon za� stawa� si� jedn� z gwiazd tej konstelacji.Stary faraon przekazywa� sweziemskie, królewskie obowi�zki swojemu synowii nast�pcy, który stawal si� kolejnym Horusem.Wydaje si�, �e piramidy zosta�yzbudowane g�ównie po to, bywspomóc ten proces 20.Wygl�da na to, �e co� podobnego dzieje si� i w tym przypadku, gdy� Elizeusz drzeswoje ubranie i wk�ada nasiebie opo�cz� swego �ojca� Eliasza:Pochwyci� tedy swoje szaty, rozdar� je na dwie cz�ci, i podniós� p�aszczEliasza, który zsun�� si� z niego,uderzy� nim o wod� i rzek�: Gdzie jest Pan,Bóg Eliasza? Równie� gdy on uderzy� wod�, rozst�pi�a si� ona w jedn� i drug�stron� i Elizeusz przeszed� 21.W staro�ytnym Egipcie Nil uwa�any by� za niebia�ski odpowiednik Drogi Mlecznej.Je�li spojrzymy na Drog�Mleczn� na niebie, zauwa�ymy, �e Orion stoi najej �brzegu�.Wydawa� si� mo�e, i� w tej historii rzeka Jordan ma dla prorokównarodu Izraela to samosymboliczne znaczenie co Nil w oczach Egipcjan.Przechodz�cprzez rzek�, Eliasz i Elizeusz symbolicznie wkraczali do niebia�skiego �wiata.Eliasz, by pozosta� tam nazawsze, Elizeusz za�, by wróci� do �ycia jakoprorok.Wydarzenie to staje si� bardziej zrozumiale, je�li spojrzymy na nie zastrologicznego punktu widzenia.Eliaszjest widziany przez Elizeusza a� do momentupojawienia si� ognistego rydwanu, który go unosi.W mitologiach staro�ytnego�wiata wierzono, �e bóg s�o�caHelios podró�uje w rydwanie.Scena wznoszeniasi� s�onecznego rydwanu ci�gnionego przez niebia�skie rumaki przedstawiona by�ana frontonie Panteonu wAtenach.Wspaniale wyrze�bione konie ci�gle ogl�da�mo�na w Muzeum Brytyjskim.Wydaje si� prawdopodobne, i� pojazd i �ognisterumaki�, które sprawi�y, �eEliasz znikn�� z oczu Elizeusza, nawi�zuj� do tegos�onecznego rydwanu.Dla Egipcjan to, co widzia� Elizeusz, ma inne, g��boko symboliczne znaczenie:wschód s�o�ca, który sprawia, �egwiazdy Oriona staj� si� niewidoczne.Wschóds�o�ca �ciera gwiazdy z porannego nieba.Tak�e Oriona, je�li akurat znajduje si�ponad horyzontem.Paradoksalnie � poranek, kiedy Orion wschodzi tu� przed�witem, oznacza jego odrodzenie.Ten tak zwany �heliakalny wschód� Orionasymbolizowal równie�zmartwychwstanie Horusa-króla jako Ozyrysa, a tak�e zwi�zanyby� z cal� ide� dziedziczenia �wi�tego urz�du.Wydawa�oby si�, �e podobnie jakOzyrys; Herkules, Mitra iSamson, w specyficznym, symbolicznym j�zyku Biblii,Eliasz wzniós� si� do nieba, gdzie przedstawiany jest jako gwiazdy Oriona.Zwi�zek mi�dzy Orionem a Eliaszem by� intryguj�cy i niespodziewany.Natychmiastprzywiod�o mi to na my�lcz�owieka, który by� ostatnim z proroków StaregoTestamentu i równocze�nie zwiastunem Nowego: Jana Chrzciciela.Zajmuje onniezwykle wa�ne miejsce wko�cielnej ikonografii, a sam Jezus powiedzia�, �ejest on reinkarnacj� Eliasza.Mówi o tym wyra�nie Ewangelia �w.Mateusza:[.] zacz�� Jezus mówi� do t�umów o Janie: Co wyszli�cie ogl�da� na pustyni?Czy trzcin� chwiej�c� si� odwiatru? Ale co wyszli�cie ogl�da�? Czy cz�owiekaw mi�kkie szaty odzianego? Oto ci, którzy mi�kkie szaty nosz�, w domachkrólewskich mieszkaj�.Wi�c po cowyszli�cie? Ujrze� proroka? Owszem, powiadamwam, nawet wi�cej ni� proroka.To jest ten, o którym napisano: Oto ja posy�ampos�a�ca mego przed tob�, któryprzygotuje drog� twoj� przed tob� 22.[.] Albowiem wszyscy prorocy i zakon prorokowali a� do Jana; Je�eli za�chcecie to przyj��, on jest Eliaszem,który mia� przyj��.Kto ma uszy, niechajs�ucha 23.Domniemany zwi�zek Jana Chrzciciela z Eliaszem podkre�la dodatkowo jego ubiór.Nosi� on �odzie� z w�osiawielb��da i skórzany pas wokó� bioder� 24.Cechydzikusa i �owcy mo�na odnale�� tak�e w jego diecie z�o�onej z miodu i szara�czy,co odpowiada temu typowiproroka, jaki reprezentowa� Samson.Upadek Janaspowodowany zosta�, podobnie jak w przypadku Samsona, przez kobiet� (a w�a�ciwiedwie kobiety: Herodiad� ijej córk� Salome).Herodiada mia�a wiele wspólnegoze staro�ytn� królow� Izraela Jezabel, zaciek�ym wrogiem Eliasza.By�a córk�Etbaala, króla Sydonu, i tow�a�nie ona wprowadzi�a w Izraelu kult Baala.To jej kap�anów Eliasz ukara� �mierci�, kiedy nie uda�o im si� sprowadzi�boskiego ognia, co oczywi�ciewprawi�o j� w wielki gniew.Gdy doniesiono jejo calej sprawie, poprzysi�g�a zem�ci� si� na proroku:Ahab opowiedzia� Jezabel wszystko, co uczyni� Eliasz i jak kaza� wybi� mieczemwszystkich proroków Baala.Wtedy Jezabel wyprawi�a go�ca do Eliasza z takimposelstwem: To niechaj uczyni� bogowie i niechaj to sprawi�, �e jutro o tymczasie uczyni� z twoim �yciem tosamo, co sta�o si� z �yciem ka�dego z nich25.Nast�pnie wraz z m�em, królem Ahabem, próbowa�a doprowadzi� do ukamienowanianiewinnego cz�owieka,by zagarn�� jego winnic� w Jezreel i zmieni� j� w ogródwarzywny.Po tym wydarzeniu, które w biblijnym sensie symbolizuje upokorzenie�winnicy Boga� � Izraela,Eliasz rzuca na ni� straszliw� kl�tw�: �psy po�r�Jezabel pod murami Jezreel�.W jaki� czas po odej�ciu Eliasza i detronizacjiAhaba przez nowego króla Jehu,Jezabel zgin�a, wyrzucona przez okno przezswych eunuchów [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki