02 2moj

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.21:8 Je�eli [po pewnym czasie] przesta�aby si� podoba� panu, który j� przeznaczy� dla siebie, pan ów powinien zezwoli� na jej wykup.Nie mo�e jej jednak sprzeda� obcym, bo sprzeniewierzy�by si� w�asnym zobowi�zaniom.21:9 Je�eli za� postanowi� odda� j� w�asnemu synowi, to niech j� traktuje jak córk�.21:10 Gdyby wzi�� sobie jeszcze inn� kobiet� [prócz tej ju� odtr�conej], to nie mo�e owej niewolnicy krzywdzi�, odmawiaj�c jej nale�nego po�ywienia, ubrania i wspólnego po�ycia.21:11 Gdyby o te trzy sprawy nie zadba�, kobieta mo�e odej�� ca�kiem swobodnie, bez sk�adania �adnego okupu.21:12 Je�li kto� ugodzi drugiego cz�owieka tak, �e pozbawi go �ycia, to i sam musi umrze�.21:13 Ale je�li nie czyha� na t� �mier�, lecz Bóg do niej dopu�ci� przez czyje� r�ce, to wska�� ci miejsce, gdzie taki zabójca b�dzie móg� si� schroni�.21:14 Je�li jednak kto� ucieka si� nawet do podst�pu, �eby zabi� bli�niego, to cho�by si� ju� trzyma� mojego o�tarza, b�dzie ukarany �mierci�.21:15 Kto by uderzy� swego ojca lub swoj� matk�, powinien by� skazany na �mier�.21:16 Kto by porwa� drugiego cz�owieka i ju� go sprzeda� albo jeszcze mia� go w swoich r�kach, powinien by� skazany na �mier�.21:17 Kto by z�orzeczy� swemu ojcu lub swojej matce, winien jest �mierci.21:18 Gdy dwóch ludzi si� poró�ni i jeden uderzy drugiego kamieniem lub pi�ci� nie powoduj�c jego �mierci, tak jednak, �e musi on pozosta� przez jaki� czas w �ó�ku,21:19 to b�dzie wolny, gdy ten [poszkodowany] wstanie z �ó�ka i b�dzie móg� wyj�� na zewn�trz z lask�; jednak�e ma obowi�zek zap�aci� mu za przerw� w pracy i piel�gnowa� go [przez czas niedomagania].21:20 Je�li kto� pobije kijem swojego niewolnika lub swoj� niewolnic� i ci umr� jeszcze pod jego r�k�, to b�dzie poci�gni�ty do odpowiedzialno�ci.21:21 Je�li jednak niewolnik prze�yje przynajmniej jeden dzie� lub dwa, to pan nie b�dzie poci�gni�ty do odpowiedzialno�ci, gdy� pobity jest jego w�asno�ci�.21:22 Je�li ludzie poró�ni� si� mi�dzy sob� i dojdzie przy tym do obra�e� cia�a niewiasty brzemiennej, która wskutek tego poroni, to sprawca obra�e� powinien - je�li nie przydarzy si� nic poza tym - zap�aci� tylko kar�, jak� na�o�y na niego m�� kobiety brzemiennej i jak� nale�y zap�aci� zgodnie z wyrokiem s�dziów.21:23 Gdyby jednak dosz�o do �mierci, zap�aci �yciem za �ycie,21:24 odda oko za oko, z�b za z�b, r�k� za r�k�, nog� za nog�,21:25 oparzelin� na oparzelin�, ran� za ran�, siniec za siniec.21:26 Je�eli kto� ugodzi w oko swojego niewolnika lub swoj� niewolnic� i spowoduje utrat� oka, to utrat� oka wynagrodzi wypuszczeniem poszkodowanego na wolno��.21:27 Je�li kto� wybije z�b swemu niewolnikowi lub swojej niewolnicy, to utrat� z�ba wynagrodzi wypuszczeniem poszkodowanego na wolno��.21:28 Je�eli czyj� wó� zrani rogami jakiego� m�czyzn� lub jak�� kobiet� tak ci�ko, �e w nast�pstwie tego umr�, to nale�y wo�u ukamienowa�, ale mi�sa z niego nie mo�na spo�ywa�; natomiast jego w�a�ciciel jest wolny od wszelkiej dalszej odpowiedzialno�ci.21:29 Je�li jednak wó� ju� od d�u�szego czasu atakowa� ludzi, a jego w�a�ciciel, powiadomiony o tym, wcale go nie pilnowa�, to wó�, je�li sta� si� przyczyn� �mierci m�czyzny lub kobiety, zostanie ukamienowany, a jego w�a�ciciel równie� b�dzie skazany na �mier�.21:30 Je�liby si� zgodzono zamieni� w�a�cicielowi [wo�u] kar� �mierci na okup pieni�ny, to powinien zap�aci� tyle, ile od niego za��daj�.21:31 Tak samo nale�y post�pi�, gdyby wó� spowodowa� �mier� syna albo córki.21:32 Je�li wó� zrani �miertelnie niewolnika lub niewolnic�, w�a�ciciel wo�u zap�aci trzydzie�ci srebrników panu niewolnika, a wó� zostanie ukamienowany.21:33 Je�eli Kto� pozostawi nie przykryt� studni� ju� istniej�c� albo wykopie now� i jej nie nakryje, a wpadnie do niej jaki� wó� albo osio�,21:34 w�a�ciciel studni musi pokry� straty: zap�aci w�a�cicielowi zwierz�cia jego warto��, ale samo zwierz� zabite b�dzie nale�e� do niego.21:35 Je�li czyj� wó� zrani rogami wo�u innego w�a�ciciela i spowoduje jego �mier�, nale�y sprzeda� wo�u, który atakowa�, a pieni�dze podzieli� mi�dzy obydwu w�a�cicieli wo�ów.Podobnie nale�y post�pi� z mi�sem wo�u zabitego.21:36 Je�li jednak czyj� wó� ju� od d�u�szego czasu atakowa� rogami, a jego pan wcale go nie pilnowa�, to wynagrodzi szkody: odda wo�u za wo�u, a wó� zabity b�dzie nale�a� do niego.21:37 Je�li kto� ukradnie wo�u albo owc� i zabije je lub sprzeda, zwróci pi�� wo�ów za jednego i cztery owce za jedn�.22:1 Je�li kto� z�apie z�odzieja, gdy ten noc� w�amuje si� [do domostwa], i pobije go tak, �e z�odziej umrze, nie b�dzie winien �mierci zabitego.22:2 Gdyby jednak si� to sta�o po wschodzie s�o�ca, b�dzie winien krwi [zabitego].Ci�ar odszkodowania ponosi [zazwyczaj] z�odziej.Je�li nic nie posiada, nale�y sprzeda� jego samego i zwróci� nale�no�� za to, co ukrad�.22:3 Je�eli to, co ukrad� - na przyk�ad wó�, osio� albo owca - znajduje si� jeszcze w jego r�kach, odda dwa razy tyle, ile skrad�.22:4 Je�li kto� wyrz�dzi szkod� drugiemu na polu albo w winnicy przez to, �e pozwoli� swemu byd�u wej�� na cudzy teren, naprawi szkod� tym, co ma najdorodniejsze na swoim polu albo w winnicy.22:5 Je�li wybuchnie po�ar i przedostawszy si� przez os�aniaj�cy �ywop�ot, zniszczy snopy albo zbo�e jeszcze na pniu, albo ca�e pole, to ten, który spowodowa� po�ar, winien naprawi� wszystkie szkody.22:6 Je�eli kto� da komu� na przechowanie pieni�dze albo jakie� przedmioty, a rzeczy oddane na przechowanie zostan� skradzione, to z�odziej, je�li si� go pochwyci, ma zwróci� wszystko w podwójnej ilo�ci.22:7 Je�li z�odziej nie zostanie schwytany, to ten, który rzeczy przechowywa�, stawi si� przed obliczem Boga, aby uroczy�cie o�wiadczy�, �e nie tkn�� w�asno�ci swojego bli�niego.22:8 Cokolwiek - czy to wó�, osio�, owca, czy to odzienie - zosta�oby skradzione albo zgubione, je�li si� pó�niej odnajdzie i stwierdzi si�, �e jest to w�a�nie ta rzecz, obydwie strony stawi� si� przed Bogiem, a strona uznana przez Boga za winn� naprawi w dwójnasób szkody wyrz�dzone bli�niemu.22:9 Je�eli kto� powierzy drugiemu piecz� nad swoim wo�em, owc� lub jakimkolwiek innym zwierz�ciem, a zwierz� to wtedy w�a�nie padnie, z�amie sobie nog� lub zostanie uprowadzone, tak �e nie b�dzie mo�na przedstawi� �adnych �wiadków,22:10 to spraw� nale�y rozstrzygn�� moc� przysi�gi na imi� Jahwe: ten, który mia� si� opiekowa� zwierz�tami, przysi�gnie, �e nie tkn�� w�asno�ci swego bli�niego.W�a�ciciel zwierz�t zabierze to, co pozosta�o, a ten, który si� zwierz�tami opiekowa�, wolny b�dzie od dalszej odpowiedzialno�ci.22:11 Je�li jednak [zwierz�] jeszcze u niego zostanie skradzione, powinien za nie zap�aci� w�a�cicielowi.22:12 Je�li za� zosta�o rozszarpane przez jakie� dzikie zwierz�, to na dowód tego powinien dostarczy� to, co po nim pozosta�o, a wtedy zostanie uwolniony od dalszej odpowiedzialno�ci z tytu�u zaistnia�ej szkody.22:13 Je�eli kto� po�yczy od drugiego jakie� zwierz�, a ono w tym czasie, pod nieobecno�� swego w�a�ciciela, ulegnie jakiemu� okaleczeniu albo padnie, to w�a�cicielowi nale�y si� odszkodowanie za to zwierz�.22:14 Je�eli za� sta�o si� to w obecno�ci w�a�ciciela zwierz�cia, nie nale�y si� �adne odszkodowanie [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki