163 05 (4)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W praktyce tak�e wyró�nia si� ró�ne stopnie koncentracji.Kiedy rozpoczynasz wizualizacje w nocy, b�dziesz koncentrowa� uwag� na figle.W miar� jak cia�o coraz bardziej si� rozlu�nia i przychodzi sen, wizualizacjapewnej formy mo�e s�abn��.Zmys�y wy��czaj� si�, mniej si� s�yszy, s�abiej czujesi� zapachy i tak dalej.Nast�puje wy��czanie si� zmys�ów i os�abienie wizualizacji,poniewa� skupienie uwagi jest mniej intensywne i ostre.W nast�pnej fazie koncentracjimo�e ju� nie by� prawie �adnego uczucia.W ko�cu ca�kowicie zanika zmys�owedo�wiadczanie i wyobra�ana forma.Trudno jest zauwa�y� owe subtelne ró�nice,ale kiedy wprowadza si� wi�ksz� �wiadomo�� do procesu zasypiania, staj� si�one bardziej widoczne.Nawet kiedy wyobra�enia i zmys�y pogr��aj� si� w totalnejciemno�ci, mo�na utrzyma� przytomno�� umys�u.Kiedy ostatecznie rozwiniesz t�praktyk�, b�dziesz w stanie zasypia�, koncentruj�c si� na literze A, a nast�pnieutrzyma� przez ca�� noc czyst� �wiadomo�� tego obiektu.Kiedy to uczynisz, nawetw pierwszych chwilach budzenia si� b�dziesz ca�kowicie przytomny.Prawdopodobniemasz ju� jakie� w�asne do�wiadczenia z utrzymywaniem koncentracji w ci�gu nocy.Na przyk�ad kiedy musisz obudzi� si� wcze�nie, aby wzi�� udzia� w jakim� walnymspotkaniu, w czasie snu pewna przytomno�� umys�u zostanie zachowana.Powiedzmy,�e musisz obudzi� si� o pi�tej rano.Idziesz spa�, ale przebudzasz si� co jaki�czas, aby sprawdzi�, która jest godzina.�wiadomo�� konieczno�ci wczesnegowstania pozostaje, chocia� specjalnie o tym nie my�lisz.Owa koncentracja jestbardzo subtelna.Takie w�a�nie skupienie powinni�my w��czy� do praktyki � niebardzo siln� koncentracj�, ale delikatny dotyk skupienia, �agodny, ale sta�y.Je�eli jeste� bardzo radosny przed za�ni�ciem, poniewa� co� cudownego wydarzy�osi� w twoim �yciu, za ka�dym razem, kiedy si� budzisz, budzisz si� radosny.Jest to stan, który trwa przez ca�� noc, nie musisz kurczowo si� go trzyma�.Twoja �wiadomo�� po prostu w nim spoczywa.W taki sam sposób pracuj z tigle�pij z nim, tak jak �pisz z rado�ci�.Istniej� dwie ró�ne postawy wobec pojawiaj�cychsi� zjawisk, odpowiadaj� one rodzajom skupiania si� na figle.Pierwsza wygl�datak, �e zjawiska s� przyci�gane przez umys�, a druga, �e pojawiaj� si� one wumy�le.Przyci�ganie do�wiadcze� jest ci�sz� form� dualistycznego oddzia�ywania.Obiekt przyci�gania traktowany jest jako jednostka posiadaj�ca w�a�ciw� sobie,niezale�n� egzystencj� � jakby by�a ca�kowicie odr�bnym bytem-a umys� lgniedo niej.Kiedy przyci�ganie ustaje, nie oznacza to, �e wraz z nim znika dualizm� zjawiska wci�� pojawiaj� si� w do�wiadczeniu i s� postrzegane jako odr�bnejednostki, ale owo postrzeganie jest bardziej subtelne.Mo�na powiedzie�, �epierwszy rodzaj postrzegania jest bardziej agresywny, bardziej aktywny, a drugibardziej pasywny i s�abszy, a poniewa� jest s�abszy, �atwiej jest go rozpu�ci�w niedualnej rigpie.Praktyk� zaczynamy od ci�szej formy dualizmu.Pomy�l ojakim� obiekcie i spróbuj jak najsilniej go do�wiadczy�, wykorzystuj�c zmys�ywyobra�ni: spróbuj dok�adnie go sobie uzmys�owi� i, co wa�niejsze, poczu� goi sprawi�, by wywo�a� doznania w twoim ciele i systemie energetycznym oraz wp�yn��na stan twego umys�u.Po solidnym �zainstalowaniu" obiektu w �wiadomo�ci rozlu�nijkoncentracj�.Spraw, aby obiekt pojawia� si� bez �adnego wysi�ku z twojej strony,jakby to postanowienie, le��ce gdzie� pod powierzchni� �wiadomo�ci, przywi�za�oumys� do obiektu w taki sam sposób, jak przywi�zuje si� do niego potrzeba obudzeniasi� wcze�nie na spotkanie lub uczucie wielkiej rado�ci.Nie ma konieczno�ciwysilania si� czy koncentrowania� obiekt po prostu jest, a ty jeste� z nim.Ju� go nie tworzysz, pozwalasz mu tylko przebywa� w �wiadomo�ci, obserwujeszgo.Przypomina to le�enie w s�o�cu z zamkni�tymi oczyma � nie koncentruj�c si�na b�d�cym �gdzie� tam" s�o�cu, czujesz ciep�o i �wiat�o, nie jeste� oddzielonyod s�o�ca.Nie masz do�wiadczenia ciep�a i �wiat�a, nie musisz stara� si� utrzyma� na nich koncentracji, twoje do�wiadczenie jest ciep�em i �wiat�em, jeste�z nim stopiony.Tak w�a�nie powinna wygl�da� wizualizacja podczas praktyki.Cz�stym problemem pojawiaj�cym si� na pocz�tku praktyki jest zak�ócanie snu,które wyst�puje, gdy zbyt mocno utrzymuje si� koncentracj�.Skupienie na obiekciepowinno by� delikatne, jest to raczej �bycie z" tigle, a nie zmuszanieumys�u, by si� na nim skoncentrowa�.Odpowiednikiem tej sytuacji w zwyczajnym�wiecie jest ró�nica pomi�dzy tym, jak wyobra�enia i my�li przep�ywaj� przezumys� w momencie zasypiania, a intensywnym, emocjonalnym zafiksowaniem na obiekcie,co prowadzi do bezsenno�ci.Niech nauczy ci� do�wiadczenie: zwró� uwag� na to,co dzia�a, i dostosuj si� do tego.Je�eli praktyka nie pozwala ci zasn��, stopniowozmniejszaj si�� koncentracji, a� b�dziesz móg� spa�.Skupianie si� na tigle czy sylabie, czy to przez lgni�cie do niej, czy te�przez pozwalanie, aby si� pojawia�a, jest tylko pierwszym krokiem w praktyce.Prawdziwym celem jest bowiem zjednoczenie si� z obiektem.We�my jako przyk�adliter� A.Jest ona symbolem nienarodzonego, niezmiennego, ca�kowicie naturalnegostanu umys�u.Zamiast skupia� si� na niej jako na obiekcie, najlepiej stopi�si� z wszechobecn� natur� rzeczy, któr� ona reprezentuje.W�a�ciwie wydarzasi� to co noc, poniewa� zapadanie w sen jest �zapadaniem" w czyst� rigp�.Kiedyjednak identyfikujemy si� z konceptualnym umys�em, który we �nie przestaje dzia�a�,zapadamy raczej w nie�wiadomo��, a nie w rigp�.Rigp� mo�na odkry� we �nie,poniewa� jest ona przez ca�y czas tam obecna.Poza poziomem, kiedy pozwalamyobiektowi pojawia� si� w umy�le, jest stan niedualny.Umys� wci�� si� koncentruje,ale nie identyfikuje si� ju� z poj�ciami, a my�li nie u�ywa si�, aby zwizualizowa�tigle lub liter� A.Umys� po prostu spoczywa w �wiadomo�ci bez podzia�u na podmioti przedmiot.Kiedy �wiadomo�� jest skupiona, ale nie istnieje skupiaj�cy si�i obiekt skupienia, wówczas naprawd� do�wiadcza si� niedualnej �wiadomo�ci.W stanie niedualno�ci A nie znajduje si� �tam", a ty �tutaj".Wyobra�enie mo�e,ale nie musi pozosta�, ale bez wzgl�du na to do�wiadczenia nie dzieli si� napodmiot i przedmiot.Istnieje tylko litera A i ty ni� jeste� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki