194 07

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Warto przy tym zauwa�y�, i� u gnostyków Christos oznacza�: Nieosobowe Pryncypium, Atmana Wszech�wiata i Atm� ka�dej ludzkiej duszy, ale nie Jezusa.W starych manuskryptach koptyjskich, przechowywanych w British Museum, s�owo Christos jest zamieniane s�owem Jezus i innymi okre�leniami.� Tak Dusza (Jiwa) pod��a do Paramapady z pomoc� Athiwahika (nosicieli w przej�ciu), znanych jako Archi-Aha, Aditya, Prajapati [.] Wspomniane tu Archi s� zapewne czystymi Duszami.�aden Duch oprócz Lipików (Rejestratorów) nigdy nie przekroczy� zakazanej linii tego pier�cienia; nikt tak�e nie przekroczy jej do dnia nast�pnej Pralai, jest to bowiem granica, oddzielaj�ca sko�czone � jakkolwiek by by�o, jest ono niesko�czone dla ludzkiego postrzegania � od rzeczywi�cie Niesko�czonego, Dlatego Duchy, do których si� to odnosi, a wi�c te schodz�ce i wst�puj�ce, s� Zast�pami, które nie�ci�le nazywamy Niebia�skimi Istotami.W istocie s� one zupe�nie kim innym; s� bowiem Istotami z Wy�szych �wiatów Hierarchii Bytu, tak wysokimi, �e dla nas, �miertelnych, wygl�daj� jak bogowie, a zbiorowo jak Bóg.Ale tak my, �miertelni ludzie, musimy wygl�da� dla mrówek, spogl�daj�cych na �wiat przez pryzmat w�asnych, szczególnych poj�� i miar.Mo�liwe, �e mrówka w palcu urwisa, niszcz�cego jej mrowisko � efekt wyt�onej pracy kilku tygodni wed�ug ludzkiego mierzenia czasu, a kilku lat w chronologii owadów �widzi karz�c� r�k� osobowego Boga.Zniszczenie mrowiska odczuwa bole�nie i przypisuje t� niezas�u�on� kl�sk� zwi�zkowi opatrzno�ci i grzechu, by� mo�e tak samo jak cz�owiek widzi rezultat grzechu swojego pierwszego przodka.Kto to wie, kto mo�e potwierdzi� lub zaprzeczy�?Najwi�ksz� zarozumia�o�ci� naszego wieku, jak i ludzko�ci w ogóle, jest odrzucanie mo�liwo�ci istnienia w ca�ym Systemie S�onecznym jakichkolwiek innych, rozumnych i my�l�cych ludzkich istnie�, oczywi�cie poza nami.Jedyne, co wspó�czesna nauka mo�e po�wiadczy�, to to, i� nie istniej� �adne niewidzialne, rozumne �wiadomo�ci, �yj�ce w takich samych warunkach, w jakich my �yjemy.Nie nale�y jednak negowa� mo�liwo�ci istnienia �wiatów wewn�trz �wiatów, w warunkach ca�kowicie odmiennych od tych, które stanowi� natur� naszego �wiata.Podobnie jak nie jeste�my w stanie wykluczy�, �e mo�e istnie� wiadoma komunikacja pomi�dzy niektórymi z tych �wiatów a naszym �wiatem.Wielki filozof niemiecki, Immanuel Kant, zapewnia nas, �e taka komunikacja w �adnej mierze nie jest niemo�liwa.Kant przyznawa�, �e jest sk�onny potwierdzi� istnienie niematerialnych istnie� w �wiecie i pomieszcza� swoj� dusz� w kategoriach tych istnie�.Pó�niej, nie wiem gdzie ani kiedy, ale b�dzie wykazane, �e ludzka dusza, tak�e w tym �yciu, znajduje si� w nierozerwalnej ��czno�ci ze wszystkimi niematerialnymi istnieniami w �wiecie Ducha i ona wywiera na nie wp�yw i otrzymuje od nich oddzia�ywanie.Do wy�szego z tych �wiatów, jak nas ucz�, przynale�y Siedem Stopni czysto boskich duchów; do sze�ciu ni�szych nale�� hierarchie, które czasami mog� by� widzialne i s�yszalne dla ludzi i które komunikuj� si� ze swoimi ziemskimi potomkami.Potomkami nierozerwalnie z nimi zwi�zanymi, albowiem ka�de pryncypium w cz�owieku ma swoje bezpo�rednie �ród�o w naturze tych wielkich istot, które odpowiednio dostarczaj� nam niewidzialnych elementów.Fizyczna nauka powinna roztrz�sa� fizjologiczne mechanizmy �ywych istot i kontynuowa� swoje bezp�odne wysi�ki, staraj�c si� roz�o�y� nasze uczucia oraz wra�enia umys�owe i duchowe na funkcje ich organów-przewodników.Niemniej nale�y jasno podkre�li�, �e wszystko cokolwiek zrobi si� w tym kierunku, by�o ju� uczynione i nauka dalej nie pójdzie.Stoi ona teraz przed g�uch� �cian�, na powierzchni której kre�li swoje wyobra�enia wielkich fizjologicznych i psychicznych odkry�, z których ka�de nast�pne oka�e si� niczym wi�cej jak paj�czyn�, utkan� z naukowych fantazji i iluzji.Tylko tkanka naszego fizycznego cia�a podlega analizie i fizjologicznym badaniom.Sze�� wy�szych zasad (pryncypiów), zawieraj�cych si� w nich, zawsze b�dzie odbiega�o od r�ki kieruj�cej animusem, która rozmy�lnie pomija i odrzuca okultystyczn� wiedz�.Wszystko, co wspó�czesne fizjologiczne poszukiwania w po��czeniu z psychologicznymi problemami zrobi�y i zrobi� mog�, to pokaza�, �e ka�da my�l, wra�enie i emocja towarzyszy specyficznym po��czeniom moleku� niektórych nerwów [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki