widerkówna Rozmów o Biblii cišg dalszy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.We �nie Nabuchodonozora, tak jak jest on wyja�niony przez Daniela, chodzi wszak�e o co innego.Jest to mianowicie obraz ju� nie �pokole�", lecz nast�puj�cych po sobie imperiów, które maj� rz�dzi� Bliskim Wschodem: z�oto - to idealizowane babilo�skie pa�stwo samego Nabuchodonozora, srebro - królestwo Medów, mied� - Persów, �elazo - krótkotrwa�e imperium Aleksandra Wielkiego, wreszcie �elazo i glina to powsta�e z niego monarchie hellenistyczne.Wszystko to, cho� wygl�da wspaniale, jest przecie� skazane na zag�ad�.Nabuchodonozor ujrza� bowiem potem w swoim �nie spadaj�cy kamie�.Ten �oderwa� si� od ska�y, mimo �e nie dotkn�a go ludzka r�ka, ugodzi� pos�g w jego stopy z �elaza i gliny 199i zmia�d�y� je.Wtedy natychmiast uleg�y skruszeniu �elazo i glina, mied�, srebro i z�oto.[.] Kamie� za�, który uderzy� pos�g, rozrós� si� w wielk� gór� i nape�ni� ca�� ziemi�".Daniel obja�nia: �W czasach tych królów Bóg Niebios wzbudzi królestwo, które nigdy nie ulegnie zniszczeniu.Jego w�adza nie przejdzie na �aden inny naród.Zetrze i zniweczy wszystkie tamte królestwa, samo za� b�dzie trwa�o na zawsze" (Dn 2,34-35,44).Autor wzywa w ten sposób swoich czytelników do ufno�ci.To nic, �e Izrael �yje ju� od wieków pod panowaniem tej czy innej obcej pot�gi.Nie trzeba traci� nadziei.Wielkie mocarstwa przemijaj�, rozsypuj� si� w proch.Ma�y kamyk, oderwany do ska�y, �mimo �e nie dotkn�a go ludzka r�ka", zdruzgocze wszystko i rozro�nie si� w królestwo Bo�e na ziemi.W obrazie tym zawarta jest jednocze�nie sugestia, �e zbawienie przyjdzie wprost od Boga, a zatem opór czynny - powstanie - nie jest najlepsz� drog� wiod�c� do niego.Warto mo�e zwróci� uwag�, �e cho� na pocz�tku imperium babilo�skie znajduje swoje uosobienie w Nabuchodonozorze (w.37-38: �Ty, królu, [.] jeste� g�ow� ze z�ota"), to tam, gdzie mowa o królestwie Bo�ym, nie ma �adnej wzmianki o Mesjaszu.Pó�niejsi rabini potrafili go jednak odnale�� w tym tek�cie.Oto jak go komentowali:Daniel widzia� króla Mesjasza, poniewa� mówi: �Patrza�em, a� oderwa� si� kamie�, mimo �e nie dotkn�a go �adna r�ka, ugodzi� pos�g w jego stopy z �elaza.i gliny, i ca�y zniszczy�".Resz Lakisz mówi: To Król Mesjasz.[Powiedziano:] �Ugodzi� pos�g".To s� wszystkie królestwa, które s�u�y�y pos�gowi w mroku �mierci.A z jakiego powodu porównuje Króla Mesjasza do kamienia? Z powodu Prawa, w nim bowiem Izrael ma upodobanie, gdy� powiedziano: �Tablice kamienne, zapisane palcem Bo�ym" [Wj 31,18] [.].Inne wyja�nienie: Dlaczego jest On jak kamie�? Aby skruszy� serce z kamienia, bo powiedziano: �Z cia�a ich usun� serce kamienne" [Ez 11,19].I kamie� ugodzi� pos�g, gdy� [Mesjasz] zniszczy wszystkie narody, bo jest powiedziane: �Rózg� ust swoich uderzy ziemi�" [Iz 11,4].I w czasie tym Izrael �y� b�dzie w pokoju i bezpiecze�stwie, bo powiedziano: �B�d� mieszka� [na swojej ziemi] bezpiecznie, b�d� budowa� domy i uprawia� winnice, i b�d� mieszka� bezpiecznie" [Ez 28,26]*.* Midrasz Tanhumah, Terumah 1,6; t�umaczenie Autorki z przek�adu fran-200 cuskiego w: P.Grelot, Le Liwe de Daniel, s.28.Takie by�y pó�ne interpretacje rabinów �ydowskich.Chrze�-cijanie nigdy w owym kamieniu nie upatrywali Mesjasza, widz�c W tym obrazie raczej zapowied� ostatecznego zwyci�stwa królestwa Bo�ego, które, jak ziarno gorczycy z przypowie�ci u �w.Mateusza (Mt 13,31-32), rozro�nie si� niebywale z pocz�tków, zdaj�cych si� niczego podobnego nie obiecywa�, a rozro�nie si� nie ludzk� (�nie ' dotkn�a go �adna r�ka"), lecz Bo�� moc�.S�D PRZEDWIECZNEGODo wyobra�ni wszystkich - �ydów, chrze�cijan, a nawet pogan - przemówi�, jak si� zdaje, najsilniej obraz czterech nast�puj�-cych po sobie imperiów.Kiedy b�dzie ju� jasne, �e w�a�ciwymi panami �wiata s� Rzymianie, zostanie w tym nast�pstwie pomini�te imperium Medów (które tak naprawd� nigdy nie istnia�o), natomiast czwartym z kolei oka�e si� w�a�nie Rzym.Jest wówczas mowa kolejno o imperiach babilo�skim, perskim, greckim i rzym-skim, co niew�tpliwie lepiej odpowiada rzeczywistej historii, chocia� trzeba doda�, �e histori� autorzy pism apokaliptycznych (a O nich tutaj mowa) traktowali zawsze bardzo swobodnie.Ksi�ga Daniela pozostaje jednak wierna raz ustalonej kolejno�ci nie wprowadzaj�c w ogóle Rzymu.Mo�na przypuszcza�, �e autor jej by� nazbyt poch�oni�ty tym, co dzia�o si� w Judei, �eby spogl�da� tak daleko poza jej granice.Kiedy pisa�, m�czennicy gin�li z r�k nie Rzymian, lecz s�ug i �o�nierzy greckiego króla Antiocha IV.Tote� te same imperia, co we �nie Nabuchodonozora, odnajdujemy równie� w wizji z rozdzia�u 7, który otwiera w�a�ciw� apokalips� Daniela.Jest to zarazem rozdzia� zamykaj�cy pierwotne dzie�o aramejskie, co nadaje tej wizji szczególne znaczenie.Pierwsza redakcja powsta�a jeszcze przed prze�ladowaniem Antiocha, przeciwstawia�a ona cztery królestwa ziemskie królestwu przychodz�cemu z nieba, które po S�dzie Bo�ym mia�o zapanowa� na ca�ej ziemi.Tak temat czterech królestw, pojawiaj�cy si� na pocz�tku dzie�a (rozdz.2 by� wówczas tym pocz�tkiem), powraca� na ko�cu w sposób nieporównanie bardziej uroczysty.Potem ju� w czasie prze�ladowania dorzucono pewne dodatki, maj�ce zaktualizowa� wizj� senn� i zapowiedzie� koniec tyrana.Zwrócimy na nie uwag� we w�a�ciwym miejscu.207202Wizja jest przedstawiona jako sen Daniela [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki