Rozdział10 (10)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
. Kiedy w niedziel� wielkanocn� ksi�dz prowadzi� procesj� przez �ydowsk� dzielnic� Pragi, trafiony zosta� kamieniem, rzuconym przez �ydowskie dziecko.Incydent ten da� pocz�tek wymordowaniu trzytysi�cznej tamtejszej gminy.Gdy kilku uratowanych �ydów zwróci�o si� do króla Wac�awa o sprawiedliwo��, ten o�wiadczy�, �e �ydzi zas�u�yli na kar�, i sam ukara� pozosta�ych przy �yciu. Wiara w to, �e �ydzi dokonuj � rytualnych mordów na chrze�cijanach, powsta�a prawdopodobnie z potrzeby odtworzenia na nowo sceny ukrzy�owania, a towarzyszy�o jej równie uparcie szerzone w �redniowieczu przekonanie, �e �ydzi znaj � sekretny obrz�d, za pomoc� którego pozbawiaj � hosti� j ej �wi�tej mocy.Na tle symbolicznego spo�ywania przez chrze�cijan krwi Zbawiciela - zrodzona zosta�a nowa mitologia krwi. Uwa�ano, �e �ydzi porywaj � i torturuj� dzieci chrze�cija�skie i pij�ich krew dla w�asnych zbrodniczych celów, od sadyzmu i czarów po konieczno��.Szerzono przy tym jeszcze inn�, równie "rewelacyjn�" opini�, jakoby �ydzi musieli zasila� w�asn� krew krwi� chrze�cijan dla uzyskania ludzkiego wygl�du. Los �ydów nie uleg� poprawie równie� w ruchach reformatorskich Ko�cio�a. Marcin Luter w pierwszych latach reformatorskiej dzia�alno�ci wspó�czu� �ydom.Pisa� nawet, �e "gdyby sam by� �ydem i musia� doznawa� tego, jak obchodz� si� z nimi chrze�cijanie, to wola�by by� �wini�".Kiedy ju� sta� si� przywódc� nowego Ko�cio�a, przemieni� si� w zawzi�tego antysemit�.Nakazywa� "surowe mi�osierdzie", powtarza� wszystkie opowie�ci, k�amstwa i slogany o �ydach.Sam napisa� co najmniej kilka ostrych pamfletów skierowanych przeciwko �ydom, by wspomnie� cho�by takie, jak: "List do dobrego przyjaciela przeciw tym, co obchodz� szabat", "O �ydach i ich k�amstwach", "Szem Hamforas".Nazywa� w nich �ydów �winiami, czasem nawet twierdzi�, �e s� oni "gorsi ni� maciory". Kiedy przed Mi�dzynarodowym Trybuna�em Wojskowym w Norymberdze zeznania sk�ada� Julius Streicher, redaktor naczelny ws�awionej hitlerowskiej i antysemickiej gazety "Sturmer", cz�sto powo�ywa� si� na nauki Marcina Lutra, a cytuj�c jego argumenty, uzasadnia� hitlerowsk� represj� "ostatecznego rozwi�zania". Wed�ug Lutra: "�ydzi, którzy od 1400 lat s� nasz� plag�, zaraz�, sprawcami wszelkich nieszcz��, to ludzie przywodz�cy do rozpaczy, przesi�kni�ci z�em, pe�ni jadu, ludzie, którzy pozostaj� pod wp�ywem szatana.W sumie mamy w nich najprawdziwsze diab�y".W innym miejscu z kolei pisa�: "Bierzcie si� do ca�owania! Szatan znowu si� wypró�ni�, znowu nasra� w portki.Oto prawdziwa �wi�to��, któr� �ydzi i ci, co za �ydów chc� uchodzi�, niechaj ca�uj�, po�eraj�, pij�i obdarzaj� czci�, i niech te� szatan po�era i spija to, co tacy jego uczniowie potrafi� z siebie wyplu�, wydali� z góry i z do�u.Zebrali si� tu odpowiedni dla siebie go�cie i gospodarze, wszystko jest dobrze ugotowane i przyrz�dzone.Teraz szatan z angielskim ryjem zajada si� tym, co wychodzi z dolnej i górnej g�by �yda". "Mamy tu w Wittenberdze przy farze kamienny pos��ek maciory, pod ni� le�� ss�ce prosi�ta i ss�cy �ydzi i za macior� stoi rabin, podnosi jej praw� nog�, potem swoj� lew� r�k� unosi ogon maciory, pochyla si� i bardzo pilnie wpatruje si� pod jej ogonem w Tal-mud, tak jakby chcia� tam znale�� i przeczyta� co�, co by�oby osobliwe i dobitne.Dlatego w�a�nie Niemcy powiadaj�c kim�, kto bez podstawy puszy si� wielk� m�dro�ci�: Gdzie on to przeczyta�? Mówi�c brzydko, w dupie maciory". W 1543 roku Marcin Luter opublikowa� s�ynny pamflet pt."O �ydach i ich k�amstwach" nazywany arsena�em antysemityzmu.Czytamy w nim mi�dzy innymi zalecenia, aby "wszystkie synagogi czy szko�y podpalono, a co b�dzie si� �le pali�, trzeba przysypa� ziemi�, i�by �aden cz�owiek nie zobaczy� ju� nigdy cho�by jednego kamienia ani popio�u po nich.I niech to si� dzieje na chwa�� naszego Pana, na chwa�� chrze�cija�stwa, aby Bóg wiedzia�, �e jeste�my chrze�cijanami i �e nie �cierpieli�my i nie pozwolili�my, aby otwarcie wypowiadano k�amstwa o jego Synu i o chrze�cijanach, aby Jego i nas przeklinano i obsypywano blu�nierstwami.Trzeba tako� zniszczy�, wyburzy� ich domy.Bo tam czyni� oni to samo, co w swoich szko�ach.Niechby za to umieszczono ich wszystkich pod jednym dachem, w jakiej� stajni, niczym Cyganów.trzeba im odebra� wszystkie modlitewniki i obja�nienia Talmudu, w których jest tyle ba�wochwalstwa, k�amstw, przekle�stw i blu�nierczych nauk.Trzeba ich rabinom zagrozi� �mierci�, je�li by dalej nauczali.Trzeba im pod gro�b� pozbawienia �ycia zakaza�, by w�ród nas jawnie chwalili Boga, dzi�kowali mu, modlili si� do niego, i by nauczali". Wielu historyków i teologów jest zdania, �e silny antyjudaizm nie przetrwa�by epoki �redniowiecza, gdyby nie nauki Marcina Lutra. Katolicy i protestanci od XVI wieku post�powali z �ydami podobnie.Papie� Grzegorz XIII w 1581 roku narzuci� separacj� �ydów, palenie ich ksi�g i znaczne ograniczenie ekonomiczne.Pisa�: "wina tej rasy, która odtr�ci�a i ukrzy�owa�a Chrystusa, zwi�ksza si� z generacji na generacj� i obci��a wszystkich jej przedstawicieli wiecznym zniewoleniem.Dwukrotnie wyp�dzano �ydów z Pa�stwa Ko�cielnego w XVI wieku.W dalszym ci�gu oskar�ano ich o bezczeszczenie hostii oraz mordy rytualne.Trwa�y te� prze�ladowania.Mimo i� w po�owie XVIII wieku sporz�dzono w Ko�ciele pozytywn� ocen� �ydów, papie� Benedykt XIV nie pozwoli� na jej opublikowanie. Stosunek papie�y do �ydów zmienia� si�.W znacznym stopniu w ociepleniu wzajemnych kontaktów decydowa�a pogarszaj�ca si� sytuacja materialna papiestwa i Pa�stwa Ko�cielnego.Najpierw Napoleon, a pó�niej odradzaj�ce si� pa�stwo w�oskie pozbawi�y papie�y znacznych cz�ci dochodów. Papie� Grzegorz XVI (1831-1846) przyj�� na audiencji �yda, barona Karola Meyera von Roth-schilda, a w dowód wdzi�czno�ci za wspomo�enie kasy papieskiej niema�ymi kwotami, udekorowa� go Orderem Zbawiciela.Kiedy Rothschildowie kolejny raz wsparli Watykan finansowo w 1846 roku, papie� Pius IX (1846-1878) uwolni� �ydów od obowi�zku cotygodniowego wys�uchiwania kaza� chrze�cija�skich.Ten gest kosztowa� Rothschildów pi��dziesi�t milionów franków, za które Pius móg� wróci� do Rzymu z Gaety, dok�d uciek� w obawie przed rewolucj� 1848 roku. Gesty pojednania papie�y i �ydowskich baronów w niewielkim stopniu ul�y�y losowi �ydów w pa�stwach europejskich.Pogromy trwa�y nadal. W 1819 roku najpierw w Wtirzburgu, a pó�niej w innych miastach niemieckich nawo�ywano do napa�ci na gminy �ydowskie.Oto tre�� jednej z proklamacji: "Bracia w Chrystusie! Ruszcie si�, zbierzcie si�, uzbrójcie w odwag� i si��, by pokona� wroga naszej wiary, nadszed� czas ujarzmienia tych, co zabili Chrystusa, i�by nie zapanowali nad wami i waszym potomstwem, albowiem �ydowska horda dumnie podnosi g�ow�.Precz z nimi, zanim ukrzy�uj � naszych kap�anów, poha�bi� nasze �wi�to�ci i zburz� nam ko�cio�y, jeszcze mamy nad nimi w�adz�.Wykonajmy wi�c wyrok, który sami na siebie wydali.Ruszaj si�, ktokolwiek jest ochrzczony, chodzi o spraw� naj�wi�tsz�.Ruszajmy do zemsty! Niech naszym okrzykiem bój owym b�dzie: Hip! Hip! Hip! Wszystkim �ydom �mier� i wyt�pienie, musicie ucieka� albo zgin��!" [ Pobierz całość w formacie PDF ]

�

download / ebook / pobieranie / pdf / do ÂściÂągnięcia

Odnośniki